「懺者，懺其前愆；
悔者，悔其後過。」
「懺悔」二字，乃梵華合稱。「懺」為梵語「懺摩」之略，是請求容恕之意；「悔」為華語，是悔改之義。合而言之，懺悔即是：發露已造之過愆，至誠悔改，更立誓自此之後永不復作。
眾生無始以來，由身、口、意三業，造作種種惡業，故沉淪生死、輪轉六道。懺悔正如洗滌染污之衣、清掃積塵之室；藉由禮佛、誦經、發露、發願，令往昔所造之業漸得消除，令身心重歸清淨。經云：「若能至誠懺悔者，重罪轉輕，輕罪消滅。」
至誠懺悔，功德難量。能消除業障、滅除罪愆，令身心安樂、福慧增長；能化解冤親債主之怨結，令家庭和睦、災障消弭；更能藉禮懺之殊勝因緣，超薦歷代先亡、累劫怨親，令其離苦得樂、往生善處。對修行人而言，懺悔尤為入道之要門——業障既消，則戒定慧三學易成，菩提道果可期。
懺悔有「事」「理」二門。事懺者，於佛前禮拜、誦經、稱念聖號，發露罪相、痛切悔改，藉事相之行持以滅罪；理懺者，觀罪性本空，了達「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡」，由觀照實相而罪業冰消。事理相資、解行並進，方為究竟懺悔之道。
本寺全年定期啟建多種懺法，廣邀十方善信同修共懺、共沾法益：
唐代悟達國師知玄，德行高隆，然宿世曾與晁錯結下怨業，致膝生人面瘡，痛苦難堪。蒙迦諾迦尊者以三昧法水為之洗滌，宿怨乃解、惡瘡頓癒。國師感念，遂依其事撰成《慈悲三昧水懺》，以三昧法水洗滌眾生三障之垢。本寺每年多次啟建水懺法會，為信眾消災解冤、洗心滌慮。
《梁皇寶懺》為南朝梁武帝為超薦皇后郗氏，禮請誌公禪師等諸大高僧，依經律集成之懺本，共十卷，懺文宏富、感應殊勝，為漢傳佛教懺法之冠。本寺每歲啟建梁皇法會，禮懺三日，為善信消愆植福、薦拔先亡。
此外，本寺亦定期舉辦藥師法會（消災延壽、祈福增慧）、地藏法會（孝親報恩、超薦先靈）、齋天法會（年初供天、祈願吉祥）等。法會日期詳見法會時間表，恭請隨喜參與、護持正法。
罪從心起將心懺 心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空 是則名為真懺悔
